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安曇族と徐福

安曇族と徐福

【iPhone神アプリ】安曇族と徐福の評価・評判、口コミ

１万年以上続いてきた縄文時代の産業構造が、突如大きく変化した。私たちは、その後の時代を弥生時代と呼んでいる。
なぜ変わったのだろうか？　それは自然に変わったのではない。人為的に変わったのだ。
その産業構造を変えた人たちが海人族の安曇族（あずみぞく）や、中国から渡来した徐福（じょふく）なのである。

日本古代史の定説をひとつづつ丁寧に検証し、裏付けをとりながら科学的に鮮明にしようと試みた著者は、
これまでの歴史家たちが、あまり気に留めなかった事象、海流や天候、また紀元前5世紀頃の舟の形・大きさ、
さらには中国大陸の歴史などに着目。日本の弥生時代を創り上げた人々が、中国春秋時代の呉の人々だと突き止める。

海を渡り、新天地日本にやってきた彼らは、縄文時代の日本で大がかりな改造計画を展開し、
中国大陸の技術文化などを次々と日本に持ち込み、新しい社会を創り上げていったのである。
安曇族と呼ばれた彼らこそ、現在の日本人のルーツであり、
彼らによって導かれ、中国から渡来した徐福らが、この日本に新しい文化を築き上げたのである。


【目次】
第一章　本書としての定義
　弥生の産業改革／弥生時代の開始はBC五世紀／縄文人と弥生人／縄文系弥生人と縄文弥生混血人／海人／安曇族／
　弥生時代の開始をBC五世紀とする根拠／呉から渡来説の紹介／弥生時代の説明／弥生人の説明

第二章　予備知識（史・資料と推理）
　日本列島への渡来条件／稲作─熱帯ジャポニカと温帯ジャポニカ／南インドから熱帯ジャポニカ、中国大陸から温帯ジャポニカが伝来／
　初期の水田適地／水田稲作の広まり／中国大陸から鉄器伝来／塩を輸出／干しアワビを輸出／養蚕業と絹織物／海流と潮汐流／
　釜山から対馬への渡海は難航／ワタ（海）の語源は黒潮に乗って／弥生人の航路／『古事記』にみる航路／呉がもっていた船／
　呉の船で東シナ海を渡った

第三章　海人の安曇族
　プロフィル／阿曇・安曇族の由来／志賀島　志賀海神社・金印「漢委奴國王」・金印を読む・金印発光位置／
　ゆかりの地「海人の陸上がり」は誤解・アヅミ地・信州アヅミ地・シカ地／海人商人の交易

第四章　技術者集団徐福
　『史記』の中の徐福／徐福の行き先／種子島周辺の流れ／安曇族との接触／日本列島への航海／定着地／徐福伝説地

付録　魏志倭人伝　解釈と訳文の間違いを正す

【著者プロフィール】
亀山　勝
1938年、福岡県生まれ。
水産大学校増殖学科卒業、神奈川県水産試験場勤務、同指導普及部長
神奈川県漁業無線局長、全国海区漁業調整委員会連合会事務局長
神奈川県漁業協同組合連合会考査役、東京湾水産資源生態調査委員など歴任
著書に『おいしい魚の本」『漁民が拓いた国・日本』『安曇族』など

※本書は龍鳳書房（http://www.ryuhoshobo.co.jp/）発行の『安曇族と徐福』のiPad版です

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